日本地震
也许因为对自己没有很大的影响，所以并没有很关注。
有人说，这是报应；有人说，这是世界末日的前兆；有人说，这是第2次“地震时代”的降临；有人说，这是日本实验核子弹失败造成。
有太多的故事不断的在传播。因为地震发生时自己并没有得到第一手报道，所以都是从‘听说’知道。对自己来说，这次的灾难让自己更深的体验资讯科技的发达与恐怖。越来越多人在滥用科技的发达，传达了很多不正确的讯息。而这些讯息更害了更多人。
2009年传承营，还记得许师兄有提到现在的科技。也提到了现在的年轻人需要善用并过滤资讯，不能茫然的接收所有的讯息。发现到，我们被太多不相关的资讯包围着，所以需要好好的过滤。
日本地震
看到了人性的善与恶，更看到了自己的观念。二战，日侵中，南京大屠杀，惨不忍睹的屠杀方式，让自己对中国人被侮辱起了爱国与爱中华民族的精神。回顾历史，自己却无能为力。如今，日本地震，对死伤与经济的破坏，自己却有另一个看法。感恩佛法，不让自己产生报复心态。放下过去的，提起慈悲心。
俊德 合十
28/4/11
12.25pm
Thursday, April 28, 2011
Monday, April 25, 2011
日本大地震令你带来什么启发？
有人说日本这次的灾难是世纪大灾难；也有人说这是一场四合一的大灾难；先有地震，再来海啸，接着核厂爆炸，后雪灾。祸不单行呀！
事发当天星期五，我人在行者培训营。一直到了星期天我才得知此消息，当时核厂某一机组已经发生了爆炸。接着的一两个星期，传媒大篇幅地报导此世纪灾难。
从灾难发生到了现在，事隔一个月多，这段日子里，我并没有真正地去感受这场灾难的点滴。一直到我提笔写心得的这一刻，我的心才开始沉淀思考。
这一起灾难的发生，令我深感生命的脆弱，瞬间的无常，死亡的逼近。我一直在寻找一个方法，一个实践起来能让自己死无恐惧、死无挂碍的方法。很庆幸，我遇见了佛法。佛法的教诲，就是我要找的方法；实践三学八正道就是让我死无恐惧、死无挂碍的方法。
这场灾难，让我深深的佩服日本人民面对灾难熟练的手段。此外，五十壮士舍身抢救核厂、灾民安然接收安排、政府快速的赈灾行动，日本人的冷静、有次序、遵守规则等良好的素养，令我深感赞叹！
灾难的发生，唤醒更多人的爱心与慈心，也唤醒更多人对世间的关爱。而我在这场灾难发生后，也把自己每天修学佛法的功德回向给日本灾区受难的灾民，但愿他们能够早日重建家园，离开身体上的病痛，心理上的病痛，愿他们的安乐。此外，身边的朋友也纷纷捐款赈灾；传媒、艺人、政治人也一一伸出援手，为灾难出一份棉力。
香港艺人联合演绎了一首动人的歌曲‘不要输给心痛 Succumb not to sorrow’。我特别摘下这一段歌词，与大家分享。‘我们不要输给雨，我们不要输给风，我们不要输给心痛；经过炎夏经过寒冬，结果地裂与海湧，世界并没有不同’。
在此，让我们一起来为日本的朋友们祈福。祝福你们不要输给心痛，愿你们早日重建家园，愿你们平安喜乐！
柔蓉 25/4/2011 953pm 完稿
有人说日本这次的灾难是世纪大灾难；也有人说这是一场四合一的大灾难；先有地震，再来海啸，接着核厂爆炸，后雪灾。祸不单行呀！
事发当天星期五，我人在行者培训营。一直到了星期天我才得知此消息，当时核厂某一机组已经发生了爆炸。接着的一两个星期，传媒大篇幅地报导此世纪灾难。
从灾难发生到了现在，事隔一个月多，这段日子里，我并没有真正地去感受这场灾难的点滴。一直到我提笔写心得的这一刻，我的心才开始沉淀思考。
这一起灾难的发生，令我深感生命的脆弱，瞬间的无常，死亡的逼近。我一直在寻找一个方法，一个实践起来能让自己死无恐惧、死无挂碍的方法。很庆幸，我遇见了佛法。佛法的教诲，就是我要找的方法；实践三学八正道就是让我死无恐惧、死无挂碍的方法。
这场灾难，让我深深的佩服日本人民面对灾难熟练的手段。此外，五十壮士舍身抢救核厂、灾民安然接收安排、政府快速的赈灾行动，日本人的冷静、有次序、遵守规则等良好的素养，令我深感赞叹！
灾难的发生，唤醒更多人的爱心与慈心，也唤醒更多人对世间的关爱。而我在这场灾难发生后，也把自己每天修学佛法的功德回向给日本灾区受难的灾民，但愿他们能够早日重建家园，离开身体上的病痛，心理上的病痛，愿他们的安乐。此外，身边的朋友也纷纷捐款赈灾；传媒、艺人、政治人也一一伸出援手，为灾难出一份棉力。
香港艺人联合演绎了一首动人的歌曲‘不要输给心痛 Succumb not to sorrow’。我特别摘下这一段歌词，与大家分享。‘我们不要输给雨，我们不要输给风，我们不要输给心痛；经过炎夏经过寒冬，结果地裂与海湧，世界并没有不同’。
在此，让我们一起来为日本的朋友们祈福。祝福你们不要输给心痛，愿你们早日重建家园，愿你们平安喜乐！
柔蓉 25/4/2011 953pm 完稿
Monday, April 18, 2011
Monday, April 4, 2011
2 月心得报告
前几天做assignment，有研究到IBM的管理。他们组织的内部沟通，其实是由一个 IBMeds’ blog的部落格。这是一个很成功的尝试，在企业界是很有名的例子。反映回佛青，虽然是一个小小的组织，我们也有自己的部落格。所以希望大家的参与可以更加的踊跃。
分享，也是自我反思的一种。
师父谈到了传承，让位与大树。首先，先谈传承。不久前有位佛友分享了大马当今的佛教界处在于一个青黄不接的阶段。虽然不能确定属实，但却有少许认同。新一代的年轻人，能不能再承担？传承工作需要做的好，是一件不简单的工作。所以，我们需要把传承的概念抓的更稳，传营才得以提升，佛法，就能在新村久留。
让位，或许对我来说没问题，可能是不需要再承担。哈哈！不过，更希望有别的生命的成长。师父提到，时候到了就要让出位子来。问题是位子让了，有人要做吗？真希望佛青之友有人可以自己愿意站出来提起这一份使命！真的是得空没事做就提出一些活动，让大家有个学习的机会。不过，大家都有自己需要做的事情，最后就变成了借口。当今社会，太需要有能力的领导人了。
影片当中一直又提到大树，大树给我的感觉就像佛青。当初种下的种子，对我来说已经是大树了。大树，并不一定是佛青很庞大，很有历史，而是大树对于大家的意义。大树所霸占的位子，就好像在大家中学生活中占据了的回忆。每一位佛青就好像大树的每一片叶子，默默的成长。叶子，给了别人乘凉，其实最凉的还是自己。过了一些时间，老树叶枯萎了，凋谢了，腾让出了位子，让新的叶子长出来。掉落的叶子，并不代表离开了大树，而是触地化肥，让大树得以更加茁壮的成长，得以更扎实。虽然, 当叶子刚调离大树时并不知道如何化为另一种力量，但我相信，只要愿意给自己多一些时间陪着大树，一定会找到方法。
大树也把种子散播出去，就像大家离开了金马仑。然而，大家能不能把自己化为种子，让别的地方也可以长出一颗大树来。这就是我们学习大乘的精髓！自利利他
之前离开了佛青，在寻找适合与需要自己的活动团体。心中有一些心意的团队，最后就决定了自己最长接触的，鹤鸣禅寺。虽然鹤鸣禅寺是一颗更大的菩提树，不过相信这棵小小的种子能让着更大的树更茂密。哈哈
我一直在改变，我需要改变，因为有太多的盲点了。真有福报，能看到自己的盲点，而且越来越清楚。感恩发生，感恩无常。无常智慧
希望大家能学习大树与叶子的精神！行动
俊德 合十
5/4/11
1.47am
前几天做assignment，有研究到IBM的管理。他们组织的内部沟通，其实是由一个 IBMeds’ blog的部落格。这是一个很成功的尝试，在企业界是很有名的例子。反映回佛青，虽然是一个小小的组织，我们也有自己的部落格。所以希望大家的参与可以更加的踊跃。
分享，也是自我反思的一种。
师父谈到了传承，让位与大树。首先，先谈传承。不久前有位佛友分享了大马当今的佛教界处在于一个青黄不接的阶段。虽然不能确定属实，但却有少许认同。新一代的年轻人，能不能再承担？传承工作需要做的好，是一件不简单的工作。所以，我们需要把传承的概念抓的更稳，传营才得以提升，佛法，就能在新村久留。
让位，或许对我来说没问题，可能是不需要再承担。哈哈！不过，更希望有别的生命的成长。师父提到，时候到了就要让出位子来。问题是位子让了，有人要做吗？真希望佛青之友有人可以自己愿意站出来提起这一份使命！真的是得空没事做就提出一些活动，让大家有个学习的机会。不过，大家都有自己需要做的事情，最后就变成了借口。当今社会，太需要有能力的领导人了。
影片当中一直又提到大树，大树给我的感觉就像佛青。当初种下的种子，对我来说已经是大树了。大树，并不一定是佛青很庞大，很有历史，而是大树对于大家的意义。大树所霸占的位子，就好像在大家中学生活中占据了的回忆。每一位佛青就好像大树的每一片叶子，默默的成长。叶子，给了别人乘凉，其实最凉的还是自己。过了一些时间，老树叶枯萎了，凋谢了，腾让出了位子，让新的叶子长出来。掉落的叶子，并不代表离开了大树，而是触地化肥，让大树得以更加茁壮的成长，得以更扎实。虽然, 当叶子刚调离大树时并不知道如何化为另一种力量，但我相信，只要愿意给自己多一些时间陪着大树，一定会找到方法。
大树也把种子散播出去，就像大家离开了金马仑。然而，大家能不能把自己化为种子，让别的地方也可以长出一颗大树来。这就是我们学习大乘的精髓！自利利他
之前离开了佛青，在寻找适合与需要自己的活动团体。心中有一些心意的团队，最后就决定了自己最长接触的，鹤鸣禅寺。虽然鹤鸣禅寺是一颗更大的菩提树，不过相信这棵小小的种子能让着更大的树更茂密。哈哈
我一直在改变，我需要改变，因为有太多的盲点了。真有福报，能看到自己的盲点，而且越来越清楚。感恩发生，感恩无常。无常智慧
希望大家能学习大树与叶子的精神！行动
俊德 合十
5/4/11
1.47am
Friday, April 1, 2011
2月心得报告
我觉得凡事不该执着，该放时放！比如说：今天老板给你做经理，那就代表永远都是你做吗？就像凡事都有悲观离合！也就像轮回一样，长转不息！佛陀常说，又因必有果，想现在的天灾连绵，只见人一直的为天灾死，可是有人想过为什么天灾那么多吗？当人类砍伐时有想过动物及大自然感受吗？为什么现在在事情发生了才想办法阻止！就算是人类的时代完了也只能接受现实！可是世界的末日不代表结束，而是新的开始！人类们！醒悟吧！别在执着不误了！我们一样爱惜地球每个生命吧。当我们承担了某样东西时，我们就该努力地去做，应该奉献给其他人。而不是说随便给样给别人看就可以了。其实每件事的发生都有它的因，并不是说它自己会无端端发生的。正所谓：前人种树，后人乘凉。
诗蕾 合十
1/4/11
9.18pm
我觉得凡事不该执着，该放时放！比如说：今天老板给你做经理，那就代表永远都是你做吗？就像凡事都有悲观离合！也就像轮回一样，长转不息！佛陀常说，又因必有果，想现在的天灾连绵，只见人一直的为天灾死，可是有人想过为什么天灾那么多吗？当人类砍伐时有想过动物及大自然感受吗？为什么现在在事情发生了才想办法阻止！就算是人类的时代完了也只能接受现实！可是世界的末日不代表结束，而是新的开始！人类们！醒悟吧！别在执着不误了！我们一样爱惜地球每个生命吧。当我们承担了某样东西时，我们就该努力地去做，应该奉献给其他人。而不是说随便给样给别人看就可以了。其实每件事的发生都有它的因，并不是说它自己会无端端发生的。正所谓：前人种树，后人乘凉。
诗蕾 合十
1/4/11
9.18pm
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